アーユルヴェーダとパンチャカルマセラピスト
アーユルヴェーダのプラクリティ アーユルヴェーダでは、体質（本質）を「プラクリティ」と呼びます。 アーユルヴェーダでは生まれ持った プラクリティ は一生変わらないと言われています。 アーユルヴェーダの プラクリティ というのは、両親の体質や過去世の行い(カルマ)などが影響し、最終的に受精の瞬間に決定され、胎児の間に特徴や傾向が鮮明になり、その プラクリティ はその人の生命が終わるまで変わることはありません。 この生まれ持った プラクリティ は一生変わりませんが、食生活や生活環境、習慣などの後天的な要因により、バランスは崩れていきます。 生まれ持った プラクリティ のバランスを取れてる状態を健康といいます。 現代社会は便利で美味しい食べ物がたくさんあり、そして色んな情報もたくさん溢れています。同時に不調や病気も増えていて、ストレス社会とも言われるなかで、心や身体が健康という人はあまり多くないと思うのです。 アーユルヴェーダでは、先天性の プラクリティ のバランスが、取れている状態を健康と位置づけ、後天的な要因によってバランスが崩れると健康を損なう状態になると考えます。 アーユルヴェーダは自分の プラクリティ を知り、ドーシャのバランスを維持し、またはバランスを崩したドーシャを回復させる医学です。 全ての不調・病気は心身両面を考慮するもので、どちらか片方または部分的に治すことはできない（治療したとはいえない）と教えています。 だからこそアーユルヴェーダは「個人を扱う医学」と呼ばれているのです。 アーユルヴェーダでは、まず自分の プラクリティ を知ることから全てが始まると言われています。 インドでのアーユルヴェーダの体質は、熟練したアーユルヴェーダ医師により、問診・視診・脈診などで判断しますが、体型や動作、問診によってある程度は判断できます。 アーユルヴェーダのトリ・ドーシャ理論 現代の解剖・生理学に対し、アーユルヴェーダには「トリ・ドーシャ理論」と呼ばれる独特のアーユルヴェーダ生理学が存在します。「トリ」とは３つということを表し、「ドーシャ」とはもともと腐敗するもの・不純なものという意味を持ちます。３つのドーシャは「ヴァータ」「ピッタ」「カファ」と呼ばれ、生命の生理面(生物のからだの働き)を支配し、これがバランスを崩すことによって人は健康を損ない、バランスが保たれていると健康でいられるといわれます。 生命あるものは、「５つの要素(パンチャ・マハブータ)」と、それをもとに組み合わされた「３つの要素(ドーシャ)」から成り、人間は「５つの感覚器官」と「５つの行動器官」そして魂と心から成り立っています。 ５つの元素 地 、水、火、風、空 ３つの要素 ヴァータ（Vata）動くもの ピッタ（Pitta）変化・消化 カファ（Kapha）結合・安定 ５つの感覚器官 聴覚、触覚、視覚、味覚、嗅覚 ５つの運動器官 発生、操作、移動、生殖、排泄 また、生命を維持するための、「7つの身体構成要素」「３つの老廃物」「13の消化酵素」「13の身体内の管」などが存在することで生命活動が成り立っています。 それらのバランスはみな違う状態で生まれてきているため千差万別の個人ができています。 ７つの身体構成要素 血液、筋肉組織、脂肪組織、骨組織、骨髄・神経組織、生殖組織 ３つの老廃物 便、尿、汗 ドーシャの正常時、悪化時の作用 正常時 ヴァータ：随意運動、不随意運動、排泄・分泌、呼吸の維持、臓器の保持、血液循環、胎児の娩出、月経排出、体内物質を組織へ運搬、目の開閉 ピッタ：食物の消化、視覚作用、体温調整、空腹•口渇をおこす、造血作用、皮膚の色生成•強化•保護、心臓保護作用、知力強化作用。精神機能の維持、皮膚からの吸収 カファ：関節抱合、関節強化、身体組織の結合、骨の結合、皮下脂肪蓄積、免疫力をつける、各々の組織に栄養をつける 悪化時 …